By Claude Piard

En 1883, un groupe de modestes concitoyens et ardents patriotes, tous membres de los angeles loge maçonnique, fonde en Seine-et-Oise une société de gymnastique et d'instruction militaire : La Fraternelle Union. Dès l'année suivante deux vicaires de los angeles Basilique Saint-Denys y répondent par los angeles création d'un des tout premiers patronages paroissiaux de l'évêché de Versailles. A travers l'histoire locale, c'est à los angeles fois une web page de l'histoire du game et du catholicisme français que vous êtes invitéS à tourner.

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Méditations sur l'Evangile de l'enfance (French Edition)

Les évangiles de l'enfance sont, sans doute, connus, mais peut-être aussi méconnus! Gianfranco Ravasi nous en suggest une lecture suivie, à los angeles fois précise - sans vouloir être savante - et castle concrète: nous sommes constamment renvoyés à nous-mêmes et à notre vie. Ainsi, nous est-il donné de mieux connaître quelques valeurs fondamentales de l. a. foi chrétienne.

L'icône des martyrs (BEAUX LIVRES) (French Edition)

Nombreux mais méconnus, les personnages lumineux qui ont donné un témoignage (matyria) de leur foi, des premiers siècles de los angeles chrétienté à nos jours, nous interpellent. Sans trop de détails, cette approche chaleureuse faire revivre hommes, femmes et enfants au braveness exemplaire fondé dans los angeles conviction.

Pardonner à tout prix ?: Du mal au pardon selon Paul Ricoeur (Ouverture Philosophique) (French Edition)

Pourquoi le mal est-il toujours perçu comme singulier et scandaleux ? Pourquoi éveille-t-il autant d'émotion ? Doit-on pardonner à ceux qui ne reconnaissent pas leur tort ? Et remark pardonner si personne ne demande pardon ? Autant de questions qui, par une approche à los angeles fois philosophique et théologique, s'appuient sur Paul Ricoeur.

Traités démonstratifs sur la procession du Saint-Esprit (Cerf Patrimoines) (French Edition)

Les deux Traités démonstratifs sur l. a. procession du Saint-Esprit sont les premières oeuvres théologiques de saint Grégoire Palamas (1296-1359). Écrits à l'occasion des discussions gréco-latines qui venaient de se tenir à Constantinople et qui risquaient de déboucher sur un mauvais compromis doctrinal, ils sont dirigés contre le « Filioque » ajouté par l'Église latine au Credo ou Confession de foi.

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